(CAMINAYVEN.COM) – El pasado día 1 de febrero la película Camino, la última película de Javier Fesser, consiguió 6 premios Goyas otorgados por la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España. Obtuvo el premio la Mejor película española del pasado 2008. Ofrecemos a continuación la crítica de Juan Orellana publicada en Pantalla90:
Javier Fesser nos ofrece una interminable y aburrida película cuya primera intención es tan sorprendente como carente de interés: ”demostrar“ que el proceso de beatificación de Alexia González-Barrios es un fraude. Extraña motivación para una película comercial. Pero vayamos por partes. ¿Quién es esta Alexia? Fue una chica madrileña, nacida en 1971, estudiante del Colegio Jesús Maestro, que a los trece años cayó gravemente enferma a causa de un tumor cerebral y murió en 1985, en el Hospital Universitario de Navarra, después de un año de gran sufrimiento. Alexia era una ferviente creyente, y vivió su enfermedad con la esperanza y la alegría que nacían de su fe en Cristo, una fe que ella había recibido de sus padres y que había cultivado en el ámbito del Opus Dei. En 1994 se abrió en Roma su causa de beatificación, avalada por numerosos testimonios de la identificación con Cristo de esta adolescente madrileña.
Pues bien, Javier Fesser, por motivos que este crítico desconoce, decide que eso no puede ser, que hay engaño en el asunto, aunque sea involuntario, y que el Opus Dei ha utilizado a esta chica para inventarse una santa que diera impulso a su institución. Entonces teje una historia de ficción, en torno a una niña llamada Camino -como el famoso libro del fundador del Opus Dei- y cuyas peripecias argumentales siguen paralelas en lo fundamental a la vida de Alexia. Pero esta dulce y simpática Camino está enamorada de un chaval del grupo de teatro del barrio, grupo al que ella siempre quiso pertenecer. Este chico se llama Jesús, que ya es casualidad, y cada vez que en el lecho de muerte Camino dice ”Amo a Jesús“, ”Quiero estar con Jesús“, etc… todos interpretan en clave cristiana lo que es un sencillo romance adolescente. El planteamiento no puede ser más pueril, ciertamente hilarante, pero eso es en esencia lo que sucede en el film. Los diálogos de la niña, en general se corresponden con los testimonios verificados, pero Fesser invierte permanentemente su sentido. Cuando la niña se refiere al ángel ”negro“, Satanás, el film afirma que se refiere a un chico de color del grupo de teatro. Esta inconsistente paranoia es mucho más compleja de lo que parece, ya que cuando el espectador asiste a esa esquizofrenia entre lo que creen oír los curas y los padres de Camino, y lo que ella dice y ve en su imaginación, el capellán deposita sobre el regazo de la enferma una estampa de Escrivá de Balaguer, de las que se hicieron para rezar por su canonización. No es difícil ver ahí una nueva vuelta de tuerca del director, en la que quiere establece un paralelismo entre ambos procesos canónicos. Es una interpretación discutible, pero al que suscribe le resultó inevitable ver esa metáfora cinematográfica, tan sutil como elocuente.
Un guión de trazo grueso
La película abre y cierra con la misma escena y los mismos planos. Pero con significados opuestos. Este recurso narrativo ya lo usó eficazmente Bertolucci en Novecento. En la primera escena vemos morir a una niña santa enamorada de Jesucristo; en la última vemos una adolescente delirante con ensoñaciones en torno al chico con el que está obsesionada. El espectador se da cuenta de que ”estaba engañado“, como lo están los familiares y amigos de Camino. Y lo que era una escena conmovedora se torna algo surrealista. Pero lo que propone este recurso no es creíble en absoluto, no se entiende que una niña lista y sagaz como Camino no haya deshecho el entuerto a la primera de cambio. ¿O quieren decirnos que ella es cómplice y que mantiene el engaño para contentar a su madre? Lo cual sería menos creíble aun. Pero inconsistencias de guión hay muchas.
Curiosamente, en el film hay alguien que descubre la verdad del verdadero amor de Camino, y la mentira de las estrategias de Gloria, su madre, para apartar a Nuria (la hermana numeraria de Camino) de su antiguo novio: hablamos de José, el padre. Él entiende realmente los sentimientos de Camino y las manipulaciones de su esposa. Y cuando va a revelarlo todo y llevarnos a un final feliz, zas, se traga un camión con el coche y se mata. No se nota nada la mano del guionista. Otra patética casualidad. Por cierto que este desenlace nada tiene que ver con la historia real del padre de Alexia.
Así pues, para Fesser, la felicidad terminal de la niña no se debe a un estado de gracia que la santifica, sino a la efusión de su imaginación que la hace figurarse una escena de baile con el chico de sus sueños. Como si eso bastara para afrontar el tremendo trance de la muerte. Como si fuera posible evadirse de la realidad de una forma tan frágil cuando se padece tanto dolor.
La caricatura del Opus Dei
El tratamiento del asunto de Camino/Alexia es tan ridículo que no merece más atención, y es increíble que Jaume Roures (Mediapro) haya dado su dinero para una historia tan delirante. Pero hay otro gran pilar sobre el que se construye la película: el ataque directo y malintencionado al Opus Dei. Lo primero que hay que decir es que para quien no sepa nada del Opus, lo que es una numeraria, un centro de la Obra, etc… no va a entender nada de la película y se va a quedar sumamente perplejo. Fesser no ahorra esfuerzos a la hora de exponer minuciosamente todos aquellos aspectos que debidamente contextualizados en el film -o descontextualizados de la realidad- pueden contribuir a transmitir una imagen oscurantista, represora y claustrofóbica del Opus Dei y sus miembros. Así, airea tópico sobre tópico con la osadía de quién cree saber de qué habla, pero con la cobardía de quien oculta la verdad. El resultado es una gran caricatura del Opus, que apoyándose en exabruptos de cualquier ”ex“ problematizado, a algunos puede irritar, a otros mover a risa, pero nadie se la tomará en serio.
Hay dos personajes a los que Fesser quiere colgar ”la identidad“ del Opus. Gloria, la madre, y el capellán del Hospital. Ella -personaje aburrido y plano como pocos- encarna la censura: reprime sus sentimientos y los de los demás, oculta lo que le da miedo, desconfía de la libertad, se autoprotege. El capellán representa lo contrario, el cálculo frío, la sentencia tajante, el poder de manipulación. Su alter ego es el director espiritual de la madre, cómplice del capellán en la gestión del asunto de la enfermedad de Camino. Por su parte, Nuria, la hermana de Camino, aparece como la ”víctima“, como la joven a la que han quitado el novio, a la que quitan su guitarra, su familia, sus gustos,… Lo que ocurre es que la construcción de estos personajes es tan ”evidente“, es tan clara la mano ideológica y plana del guionista, que nos recuerda al cura de Mar adentro: todas caricaturas carentes de drama real, de conflicto creíble, de estatura humana plausible.
Conclusión
La bella historia de Alexia queda pendiente de ser llevada al cine. A cambio Fesser nos ofrece un patético boceto de un miedo a la muerte no resuelto, de una incomprensión nada inocente de una visión cristiana de la vida, de la enfermedad y de la muerte, y un rechazo agresivo hacia aquello que no comprende: el odio a la diferencia. Qué pena que el cine caiga tan bajo en ocasiones como esta.
Pienso que a las personas que verdaderamente le interesa saber sobre la vida de alexia y que es el Opus Dei (Institución fundada por Josemaría Escrivá de Balaguer. Su traducción exacta del latín es “Obra de Dios”) que simplemente investigue un poco.
La pelicula me gusto y me magino que cada quien lo interpreta a su manera…. Lo unico cierto en esa pelicula fue lo que vivio alexia al momento de su partida…
La pelicula a mi modo de ver es realmente buena…una historia que causa efecto e impacta. Si va o no en contra de alguna institución, persona o hechos reales lo decidira cada persona que vea la pelicula. Pienso se debe ser un poco más abierto y no es descabellado además pensar que alexa dentro de su agonia vivia alucinasiones que hicieron de ese momento dificil una partida victoriosa…
Una película maravillosa… Nos presenta la ingenuidad de una hermosa niña que se ve opacada por las decisiones de los adultos. A veces erroneamente no dejamos que nuestros niños decidan su vida y ella lo logra en su lecho de muerte. Así como la institución religiosa tiene dereho de expresarse creo que otros medios lo tienen. Soy creyente, pero si la iglesia deja tanta ostentación y reparte el dinero de nosotros los fieles entre los desamparados acabaría tanta miseria y guerra de hambre, por ejemplo envíen dinero a los de Haití, hasta los países “subdesarrollados” estan colaborando ¿Por qué la iglesia no?
@paola La fe sin obras está vacía, pero las obras sin fe… no tienen mucho sentido. Quizá leer Que lo urgente no prime sobre lo importante responda a tus preguntas.
Thank you for the review. I live in America, and if the movie comes to our country, I will be sure to discourage people from watching it. We need more Catholics like you to stand up for the truth, and not be passive while our Catholic faith gets trampled upon. If this movie was about an Islam or Judiasm, it would have probably been banned from the United States. Here in America, Catholicism is the only socially acceptable prejudice.
Acaabo de ver la película, tenía muchas reticencias previas y he de reconocer que he estado las dos horas pegada a la pantalla, llorando y alucinando con una historia tan bonita. Bien por FRESSER y por su particular visión, respetable.
en serio se una buena peli esta buena y real mente comueve a todos a mi me iso llora en real mente estupenda
Excelente pelicula. Por qué inculcarle ese tipo de valores a una niña “sin conocer” lo que realmente a ella le interesa? Creo que esto se debe dar mucho en familias extremadamente catolicas y me parece bien que aparezca expuesto de esta forma en la pelicula.
Y estoy totalmente de acuerdo con paola. Lo urgente y lo importante en este momento es satisfacer las necesidades basicas de los haitianos. Acaso enviando personas que prediquen el evangelio se mantendrá vivas a tantas personas que no tienen agua ni comida? por favor… que fácil es decirlo…
Esta película es hermosa, Es cierto es una critica directa al Opus Dei, sin embargo, ver la película como un verdadero llamado a vivir plenamente la vida, con alegría y con plena conciencia de que lo único seguro en este caminar es la muerte le da valor. Respecto a la critica del Opus Dei, no lo tomemos como una critica a la institución, si no, a la religiosidad natural, en el cristianismo (sea católico, protestante o lo que sea) se suele confundir la voluntad de Dios con la voluntad propia. De hecho, como católico para poder tener fe, se necesita primero el discernimiento sobre la historia propia para poder tener fe y no confundirse con religiosidad natural.
Para amar debemos previamente conocer y para conocer debemos tratar a la persona. El director de esta historia no ha seguido este “camino” tan sencillo, lógico y de sentido común. Estar en contacto con Dios, como Persona, día a día, en las pequeñas cosas, nos hace identificarnos con Él. Como dos amigos que se tratan, se buscan y son felices compartiendo su tiempo. El que no lo vive así, no lo puede entender. Yo no me atrevo a hablar de la amistad de dos personas si no las conozco, porque puedo meter la pata o transmitir algo completamente equivocado. Esto le ha pasado al director. Se ha olvidado de la vida interior de la protagonista y la ha sustituido con una imaginación delirante y fuera de la realidad. Necesitaba hacerlo así para soportar el dolor de la protagonista. Y es que el sentido de la Cruz sigue escandalizando despues de dos mil años, o se considera una necedad. Animo al director y todos los que miran por sus ojos que lean el libro de la vida de la niña en la que se basa la película. Aprendamos a mirar con verdad, sin prejuicios, y aceptar la capacidad de trascendencia del ser humano. Gracias
Que todos los que apoyen esta película se pregunten acerca del porqué no ha sido autorizada por la familia de la niña. Luego que cojan la historia verdadera y comparen. Si estan atentos, descubrirán como todas las palabras reales han sido sacadas de contexto para quitarle el sentido inicial.
La película es buenisima y aunque terriblemente dura, tiene un mensaje esperanzador que se agradece en estos tiempos. En cuanto al Opus Dei, pues sinceramente… yo he vivido una infancia con un hermano numerario y creo que la película refleja de forma bastante fiel como es la institución. Es probable que realice obras buenas.. pero el mensaje que lanza de sacrificio con respecto al dolor y a alejar al numerario de su familia verdadera está fielmente reflejado en la película, así como la lista de libros prohibidos y aptos y lo que se vive en los clubs de la obra. Yo lei la historia de Alexia cuando era pequeña… y he de reconocer que para una niña de mi edad realmente era un poco dificil entender ese tipo de mensaje. No obstante estoy de acuerdo con que a lo mejor sólo se han resaltado aspectos negativos del Opus… pero es que lo son, y muy negativos y alejados de la realidad del mundo, por más que a la gente que es afin a la obra le cueste reconocerlo.
Lamentablemente mi hermano falleció hace ya varios años, pero me imagino la gran discusión que hubieramos tenido por la película… Él era un buen hombre y por eso quiero respetar en lo que él creia, aunque he de reconocer que me cuesta bastante hacerlo.
Simplemente terminar con una cita del Evangelio y una reflexión “Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que son como ellos es el Reino de Dios. Os lo aseguro, el que no acepte el Reino de Dios como un niño, no entrará en él. » (Mc 10, 14-15)”, el Opus Dei, no es la obra de un niño, sino de una mente adulta bastante alejada de la naturalidad y espontaneidad de un niño.
Gracias.
Ciertamente he disfrutado con la pelicula. Un gran acierto. Un constante enfrentamiento entre el Jesus en quien piensa la niña y el Jesus de las creencia religiosas de la familia y sobre todo de la madre, con una permanente censura, dominante y manipuladora de los sentimientos para que todo sea como ella cree. A sus dos hijas les va marcando el Camino. La figura del padre, no deja claro porque deja hacer tanto cuando el si comprende el enamoramiento de su hija, pero tal vez demasiado tarde. Impresionante cuando la madre reza todos los dias para darle las gracias a Dios por la enfermedad de su hija. O cuando Camino le pregunta a su hermana si quiere que rece por ella para que tambien se muera. Un drama espeluznante que deja las creencias religiosas de la madre, que supongo que son las que le han inculcado en el Opus Dei, que las personas como yo no alcanzamos a comprender. Las palabras de la tia, del la directora del noviciado y del capellan del hospital, manipulando los sentimientos como si de una secta se tratara, deleznables. Gran pelicula, gran historia. Totalmente recomendable
Lo mas doloroso para la gente sensible y “angustiada” en encontrar el sentido de la vida, es tener que sufrir las contínuas manipulaciones enredos y mentiras, que a primera vista parecen creibles o razonables.
Esto vale tanto para algunos curas y religiones cuando introducen “arreglos” y mentiras… como para los “ateos superprogres” como Fesser, que hace lo mismo para llevar la gente a su posición en temas tan delicados como la existéncia o no de Dios.
Que le costaba a Fasser decir que cualquier coincidència con la realidad era eso, una pura coincidència, en lugar de decir que estaba basada en hechos reales.
La história y la película hubiesen continuado siendo excelentes, y nostros no nos hubiéramos sentido engañados…defraudados.
Desde la libertad de expresión es lícito relatar cuentos, sensaciones, opiniones, peró nunca manipular mintiendo.
Ni soy del Opus dei e incluso podría decir que estoy muy alejada a él. Conozco bien la Obra y digo bien y he de decir que no me creo en absoluto eso de que la madre de esta pobre niña dijera: “Rezo todos los días a Dios para darle gracias por tu enfermedad”. No conozco la historia, unicamente he visto la peli, y efectivamente la madre me parece una infame. Pero, sigo diciendo que no me lo creo.
Verdaderamente los comentarios leídos y la recensión que hace el periodista dista mucho de lo que la película verdaderamente es!, en primer lugar es una película, es un recurso artístico para trasmitir un mensaje, hoy gracias a esa peli, mucha gente se preguntará por esta niña (Alexia), conozco de cerca gente que pertenece a la Obra y personalmente también lo he hecho y en muchas cosas la peli tiene similitud con la realidad, en otras no, pero también se entiende la destreza artística de Fresser.
Vi la peli y la trabajaré con mis estudiantes!
Gracias
A mi esta película me parece un insulto hacia los creyentes y hacia la familia de la chica, ya que sigue viva, si esta chica hubiera sido mi hija, yo sinceramente hubiera denunciado la película. No soy del Opus dei, pero estoy informada y no son tan extremistas como la gente cree.
Coincido con la opinión de Estefanía (10 de febrero 2010), destruir y calumniar es lo que consigue el Director en esta película. Ojála muchas personas se animen a conocer la verdadera biografía de Alexia y la personalidad de su madre.
Creo que hay una confusión elemental, se trata de una película, la cual como obra de arte es la que se ha ganado todos esos premios, muchos de ellos por sus actuaciones y no se trata de un documental muy acomodado para explicar a la gente lo que sí es o no el Opus Dei.
La intención de la película no es, y aplaudo que no sea, la de reflejar a pies juntillas como se vive la fe dentro de una institución como el Opus Dei. Si fuera un documental propagandístico de esa institución, no se habría rodado la película y seguramente no tendría un sólo premio, por eso digo, cada cosa en su lugar.
Gran pelicula con unos sentimientos invisibles pero tan palpables que se hacen insoportables en la propia piel.
El amor a Jesus no está en las figuras, ni en los grupitos (opus…ect…)está en el amor al prójimo, ya se llame Jesus y sea un niño de un grupo de teatro, ya sea tu mujer que a veces hace cosas con las que no estas de acuerdo….desde luego esta pelicula no te deja indiferente.
Sin haber escuchado nada sobre Alexa, fui a ver la pelicula y ademas de lenta y aburrida, se nota un claro ataque y total odio y desconocimiento de los movimientos catolicos, a la mitad decidi salirme pues siento que no aporta nada y solo desvirtua . Ojala que la gente en lugar de aceptar cualquier opinion sobre los movimientos catolicos se beneficiaran de ellos interesandose en conocerlos personalmente ya que estan abiertos a todos!
No he visto la película, pero es verdad que, si quiero ver cine de arte o una película de calidad no tengo porqué meterle ruido a mi Fe viendo una peli que trate sobre esta materia. Temas hay muchos. No se trara de no tener criterio: el arte es respetable, pero la religión no lo es menos. No es ilógico pensar que si el creador de la obra cinematográfica no profesa el Catolicismo, no obstante su film gire en torno de esta ideología, lo más seguro es que sea un instrumento subliminal de crítica (y a veces, odio) a la religión; y no porque yo lo crea, sino porque vende. Y últimamente entre más cruento y ateo, más progesista”y aplaudido. No me parece inofensiva ni bien intencionada la premisa de que la experiencia mística no sea más que un reducto psicológico dependiente de la manipulación. No debiera paranosotros como católicos pasar desapercibida esa ofensiva (sobre todo, porque el director pretende aludir a un caso real); creo que los católicos hemos permitido que cualquiera manche o ningunee elementos sagrados, Trascendentes, por miedo a que nos tachen de “intolerantes”, o por ser tibios o ignorantes. No deberíamos justificar a quienes claramente desean desvirtuar nuestras creencias; ni como católicos jugar con valisísima vida interior. El cine sí tiene sus técnicas de manipulación emocional para que salgamos conmovidos y satisfechos. La libertad de Fesser para decir lo que se le ocurra,acaba donde empieza mi libertad de pagar un boleto de cine y la responsabilidad y amor por mi Iglesia (en lugar de caer en la trampa de quienes buscan el orificio para destruir el edificio desde dentro). Nosotros, muy “civilizados”,queremos dividir el “arte” de la “fe”, cuando estas personas mezclan sin cuidado la gimnasia con la magnesia con ánimo de confundir. No seamos tan inocentes, ellos no lo son. Cuidado, queridos católicos, cuando en el caviar nos meten el veneno…
Yo creo que la película es buena, ya que se logra resaltar la pureza de corazón de Camino (o Alexia).
Es cierto, queda claro que el director es bien fariseo y no ama precisamente al Opus Dei. Pero ojo: no demonisemos y nunca dejemos de ser autocríticos.
Estudié en un colegio del Opus Dei y nunca vi ese grado de fanatismo que muestra la película.S í lo he visto en otro movimiento que hoy en día está siendo reformulado por el mismo Vaticano debido a los excesos en que cayó y su corte tipo secta.
Creo que el problema no reside en el Movimiento Religioso en sí, sino a ciertas personas que por características sicológicas caen en un fanatismo extremo, endiosan a humanos y olvidan el vínculo humano: de estas hay en todo tipo de instituciones: no olvidemos a los jóvenes nazis que denunciaban a sus padres, a Fidel Castro, etc, etc, etc. En todo caso, al director de cine le digo lo mismo que Cristo dijo: el que esté libre de pecado que tire la primera piedra.
No se preocupen, la pelicula, aunque esta entretenida, para pasar el rato, sabemos que no refleja lo que paso en realidad con Alexia. Mas sin embargo, sirve para que muchos, como yo, que me intereso, conozcamos a Alexia. Antes de la pelicula no la conocia y ahora he investigado sobre ella estoy siguiendola.
la verdad esta pelicula esta padre m la pase llorando pero aprendiendo de una niña q no todo lo q nos pasa debe de ser malo si ellos la quieren aser santo muy su problema y la gent q los siga solo Dios es santo
A pesar de que la película está bien hecha resulta engañosa… Me desconcerté con la escena inicial y la final. Y también me desconcerté porque al incio dicen “basada en hechos reales” y resulta que no es así.
Yo soy católica practicante, y el mensaje que me dejó la película es: Hay que buscar un sano equilibrio en la vida.
Por ejemplo estaba bien que la madre se preocupara por buscar una buena educación en valores y un sano ambiente a sus hijas e inculcarles la fe, sin embargo no se puede tapar el sol con un dedo… Dios nos hizo libres y a los hijos hay que darles libertad para decidir su camino; a los padres les toca educar en valores y formar las convicciones para que los hijos tengan armas para enfrentarse a la realidad y tomar sus propias decisiones. Pero no se trata de controlar su vida como lo hacía esta madre que ¡ hasta las cartas del novio le escondió a la pobre hija!
Creo que el personaje más equilibrado de la película es el papá de la niña, porque es una persona con Fe pero que busca comprender los sentimientos y las circunstancias de sus hijas respetando sus decisiones.
La historia es muy buena y el final es malísimo porque los espectadores nos sentimos engañados porque a lo largo de la historia vas analizando todas las virtudes de la niña y al final, la hacen ver como Alicia en el país de las maravillas, soñando con un amor adolescente en un mundo de caramelo, cuando que en realidad Dios estuvo presente en toda su vida y su amor se manifestaba de diferentes maneras.
Señor Director : hay que aprender a distinguir entre el amor de Dios y el amor humano…
Por otra parte no me parece justo para la familia de Alexia.
Acabo de ver la peli y puedo asegurar que lo primero que me motivó a verla es que tenía que ver con Alexia, asunto del que conocía poco. Mi madre que es una católica practicante leyó un libro sobre ella y su proceso de beatificación, lo que me pareció interesante al saber que la peli estaba basada en hechos reales e imaginé: “es la historia de Alexia”. Dejando claro que soy católico y me educaron en colegios católicos y que hoy me considero un agnóstico, puedo asegurar que en el colegio nunca nos dijeron “da la vida por Dios”, más bien nos enseñaron a entender que Dios es la vida misma. Me gustó la pelicula, pero hubiera sido mejor si no nos dicen que es basada en hechos reales. Lo de Alexia, ahora lo veo, es una historia de dolor y sacrificio, injustamente mal interpretado y mal valorado por la película, que acusa casi instintivamente a la historia de ser una manipulación y un conflicto de intereses (que no nos dice cuáles son) e ideologías; se acusa a sí misma de ser una historia “no real basada en hechos reales que también parecen irreales”. La pelicula se convierte -siendo una buena propuesta- en un paralelismo que desvirtúa y relativiza la personalidad de una niña que se ganó el cariño de cuantos la acompañaron en su sufrimiento. Creo que lo que queda en entredicho es la película (y ese velado pleito con el opus dei que ya da flojera) y no la historia verdadera de Alexia, e imagino que por ello la película ha sido mal recibida por el público mexicano, que por cultura misma elevamos al máximo grado de santidad el estoicismo heroico sin importar de quién se trate, pero que tratándose de una pequeña adquiere una significado especial.
es increible como los seguidores de las tinieblas son mas audaces que los hijos de la luz, he visto peliculas que de forma directa y tajante atacan a la iglesia catolica pero esta es una pelicula ingeniosamente rebuscada, mira que ocultar bajo el vestido de “una bella pelicula que trata del amor adolescente” un ataque al opus dei y a la credibilidad cristiana, pero bueno, por sus frutos los conoceremos…saludos
La verdad, la pelicula cuando la ví me pareció muy beuna, y digna de recomendar. se nota que utiliza como una especie de manipulación, por eso del comienzo y el final.
AAhh… ME OLVIDABA DE ALGO. MUCHOS DICEN QUE ES COMO CADA UNO LA INTERPRETE. NO ES ASÍ ES CUAL FUE LA INTENCION AL ESCRIBIR Y PRODUCIR ESTA PELICULA, Y LA INTENCION ERA ANTIRELIGIOSA, NADA ES CASUALIDAD