En días pasados el Papa Benedicto XVI recibió en audiencia a los miembros del tribunal de la Rota Romana con ocasión del inicio del año judicial. Como es costumbre el Papa les dirigió iluminadas palabras. Siguiendo la tradición de sus antecesores, el Papa tocó un tema muy importante para el quehacer de los tribunales eclesiásticos. El Romano Pontifice habló sobre la relación de la verdad, la caridad y la justicia en los procesos de nulidad matrimonial. Puede ser que resulte extraño a nuestros lectores dichas palabras referidas a un proceso tan popular y tan desconocido a la vez. Pero siendo un proceso basado en testimonios sobre hechos pasados, los abogados y jueces pueden sentir la tentación de falsear la verdad y quebrar la justicia con el fin de practicar una caridad un tanto equivocada.
Me explico: los que hemos tenido la oportunidad de trabajar con casos de nulidad matrimonial tenemos que escuchar historias de fracasos conyugales, en verdad desgarradores. La tragedia de un matrimonio roto deja hondas secuelas de dolor y frustración en los esposos. Muchas personas con las que trabajamos han iniciado ya una nueva unión y su conciencia les apremia a buscar una salida a su situación irregular. La mayoría de las veces los casos se ajustan a las causales de nulidad contemplados en el Código de Derecho Canónico, y el único trabajo de abogado y jueces consiste en recopilar las pruebas de tales causales. Lee el resto del artículo
(ACI) – La Congregación para la Doctrina de la Fe dio hoy a conocer la Constitución Apostólica “Anglicanorum coetibus”, sobre la institución de Ordinariatos Personales para los anglicanos que entran en plena comunión con la Iglesia Católica. En el comunicado se precisa, además, que la disciplina sobre el celibato sacerdotal no ha variado en modo alguno.
La Santa Sede ha anunciado la pronta publicación de una Constitución Apostólica con la cual se creará un Ordinariato personal para acoger a los obispos, presbíteros y fieles anglicanos que han solicitado la plena comunión con la Iglesia Católica. Múltiples factores de orden teológico, jurídico y disciplinar justifican el nacimiento de una nueva estructura jurídica que combina dos conceptos ya existentes en la legislación canónica: por un lado está el Ordinariato, una figura equiparada a la diócesis, que vio la luz con la Constitución Apostólica Spirituali Militum Curaem, en 1986 para la atención pastoral de las fuerzas armadas y por otro lado el criterio ”personal“ que se parece al escogido cuando se erigió la única Prelatura Personal existente, la del Opus Dei. Generalmente las diócesis están circunscritas a un territorio delimitado dentro del cual el obispo, como pastor propio, ejerce su triple función sacerdotal, mientras que el criterio personal hace referencia a una cualidad de los fieles que son puestos bajo el cuidado pastoral del Ordinario. 
Como todos sabemos el pasado 13 de junio en el Pontificio Consejo para los Laicos se hizo entrega del decreto por medio del cual se aprobaban definitivamente los estatutos del Camino Neocatecumenal. El acontecimiento tiene una importancia singular, después de trascurrido el quinquenio de la etapa ”ad experimentum“ la autoridad eclesiástica, después de consultar los dicasterios implicados, ha aprobado de forma definitiva dichos estatutos. 
Siguiendo con el tema de nulidades matrimoniales, quiero dedicar estas líneas a los costos económicos de dicho proceso. Ya hemos apuntado que una de las grandes mentiras en torno a una nulidad matrimonial es su valor. Muchos dicen por ahí que es demasiado caro acudir a los tribunales eclesiásticos para impugnar el propio matrimonio, otros piensas que sólo la pueden obtener los famosos, los ricos o aquellos pueden darse el ”lujo“, todas ellas habladurías sin fundamento que van circulando el boca a boca. 
Durante mucho tiempo he rechazado la idea de escribir sobre el derecho matrimonial, porque a mi forma de ver, el tema ha provocado mucha tinta. Pero un comentario de alguna persona me hizo pensar de otra manera. Algunos piensan que el proceso judicial por el que se declara, mediante sentencia, la nulidad de un matrimonio entre católicos es, de alguna manera, un divorcio encubierto. Este pensamiento que demuestra una gran ignorancia sobre el tema, es ante todo un gran error.
”La Iglesia vive de la Eucaristía“ este sacramento, como dice el Concilio, es el centro y culmen de la vida cristiana, por ello a lo largo de los siglos ha tenido la máxima protección contra los posibles abusos que se han intentado introducir. No es nuevo el problema de con qué especie de pan puede celebrarse. Durante un buen tiempo en ciertos países latinoamericanos se celebraba la eucaristía con pan de maíz, argumentando que la cultura de la zona utilizaba más este tipo de alimento y así la liturgia se adaptaba más a la realidad de los pueblos. La Iglesia respondió con claridad, no es posible cambiar la composición de la especie eucarística. Pero no es una ”intransigencia“, sino que responde a un hecho querido por el Señor que la Iglesia no se siente autorizada a modificar. En la última cena, el Señor tomó pan y no cualquiera, es el pan que Dios en el éxodo mandó a su pueblo que comiese, junto al cordero, para celebrar la Pascua, el memoria de la salida de Egipto. (Ex 12,8). En la noche del Jueves Santo, Jesús da este signo hebreo una nueva significación: este pan ya no será para vosotros el recuerdo de la salida de Egipto, este pan es mi cuerpo que se entrega por vosotros.
Los españoles están inmersos en estas últimas semanas en el proceso de la campaña electoral para las elecciones del próximo 9 de marzo. Escoger el candidato y conocer sus programas es una tarea que requiere responsabilidad y criterio. La gran mayoría de los jóvenes prefiere tomar una actitud apática e indiferente ante lo que sucede en la vida política del país. Los que ya no son tan jóvenes, tratan de asumir la responsabilidad pero muchas veces se dejan influenciar por el ambiente polémico que rodea este tipo acontecimientos. En fin, todos de alguna manera toman posición tratando de ser coherentes consigo mismos.
La convocatoria del día 30 tiene un objetivo concreto, en palabras del Cardenal Rouco, dicho encuentro, pretende ”apoyar la familia cristiana mediante el anuncio explícito de la verdad que la Iglesia católica nos enseña sobre ella“. En España y Europa se ha entrado en una dinámica de ”revisión“ de las instituciones tradicionales de la sociedad con el único fin de ponerlas al día siguiendo los parámetros de la mentalidad actual. Las uniones de hecho, el divorcio expres, el aborto, la educación de los hijos, la planificación familiar, entre otros son puntos a discutir en las legislaciones de los países. La ley ha ”reinterpretado“ palabras como matrimonio, familia, sexualidad, educación, dándole nuevos contenidos, con la pretensión de hacer más humano y moderno los modelos sociales de estas palabras.
En el artículo anterior empezamos un fascinante paseo por los canones del Código de Derecho Canónico, tratando de descubrir maravillosos paisajes que cambiaran la mala fama de la que goza este libro tan importante para el buen desarrollo de la vida de la Iglesia.
Nick Vujicic, el hombre sin brazos ni piernas que se convirtió en motivador profesional, ha alcanzado un nuevo logro protagonizando este cortometraje. La película, dirijida por Joshua Weigel y ganadora del premio 
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