En el siglo XIX, un autor protestante Rodolph Sohm, sostenía su teoría de la inconveniencia del Derecho en la Iglesia sobre dos premisas:- Valoración autónoma de la libertad humana: nadie puede intervenir en la relación personal y privada Dios con cada persona; la fe, vista así, se convierte es una relación entre Dios y yo, sin ninguna connotación comunitaria, por tanto no cabe en este tipo de Iglesia ningún ordenamiento externo que imponga comportamientos ajenos a la propia conciencia.
- Concepción demasiado positivista del derecho, es decir, el ordenamiento canónico no es más que una invención humana sin ningún sustento en la Revelación.
Dios ha querido salvar a los hombres a través de la estupidez de la predicación y para eso ha querido servirse de personas concretas que, a través de siglos, han hecho resonar en la historia este mensaje capaz de introducir al hombre en la comunión con Dios. Esta es fundamentalmente la misión que Cristo ha confiado a la Iglesia. Pero para llevar a cabo este cometido, se hace necesario poner en marcha una estructura jurídica que garantice un ordenamiento adecuado de las relaciones humanas existentes en el Iglesia. 
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