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  Queridos hermanos y hermanas, Este año tengo la alegría de conocerlo y compartir con ustedes este momento de enviar a la misión. Un saludo especial a Kiko Argüello, Carmen Hernández y el Padre Mario Pezzi, y un saludo afectuoso a todos vosotros: sacerdotes, seminaristas, familias, educadores y miembros del Camino Neocatecumenal. Su presencia hoy es un testimonio visible de su compromiso con la fe gozosa vida, en comunión con toda la Iglesia y con el Sucesor de Pedro, y al ser heraldos valientes del Evangelio. Lee el resto del artículo

Cada día miles de turistas visitan la ciudad de Roma, atraídos por la imponente belleza de su gran patrimonio artístico. La capital de Italia es un importante referente en muchas materias, aparte de la cultura, como la gastronomía o el derecho, entre otras. Lo es también para el cristianismo. De hecho, los católicos vivimos pendientes de Roma, ya que allí se encuentra la Ciudad del Vaticano, donde reside el Papa. El máximo esplendor del cristianismo se manifiesta en Roma. En sus cuadros, sus esculturas, sus iglesias… Gran parte de las obras artísticas de Roma están relacionadas con el culto cristiano, ya sea en funcionalidad o en temática, y encontramos su gran exponente en la Basílica del Vaticano. Lee el resto del artículo

(Pablo J. Ginés – La Razón) La plaza de Colón de Madrid volvió a ser ayer la «capital europea» de la familia, con la presencia de familias llegadas de todo el continente y decenas de miles de españoles que querían agradecer a Dios el don de la familia cristiana. Muchos eran jóvenes y familias veteranos no sólo de la Jornada Mundial de la Juventud del pasado verano en Madrid, sino de las ediciones anteriores en Colonia, Sydney o el encuentro con Benedicto XVI de 2006 en Valencia, como atestiguaban logotipos en mochilas y chaquetas. «Ante las circunstancias contrarias a la familia hemos de reforzar nuestra fe en Cristo», predicó el obispo polaco Zbignier Kiernikowski, que pidió «a las autoridades civiles garantizar la estabilidad de la familia». Novedad absoluta de este año fue la presencia de un párroco ortodoxo de Moscú, Alexander Iliayenko, padre de 12 hijos en Rusia, el primer país del mundo en legalizar el aborto. «Siempre es difícil tener hijos, pero con fe fuerte se puede, Jesucristo nos ayuda», afirmó. El cardenal de Viena, Christoph Schonborn, alabó a las familias del Camino Neocatecumenal «que dan testimonio de fe en una sociedad que ha perdido el gusto por la vida». El arzobispo de Aviñón, el francés Jean Pierre Cattenoz,que por tercer año consecutivo acude al Día de la Familia de Madrid, avisó de que «el mundo intenta destruir la familia y la vida, pero el Niño que viene a salvarnos nos da la fuerza». Como ilustrando esta enseñanza, Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal y promotor del encuentro, cantó «Una gran señal», la famosa escena de Apocalipsis en que la mujer vestida de sol con corona de estrellas, embarazada, lucha contra el dragón de siete cabezas «que quería devorar a su hijo», todo un símbolo de la lucha de la maternidad y la santidad contra el poder y el mal que busca destruir a los inocentes. Juan Antonio Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares y responsable de Familia de la Conferencia Episcopal, afirmó que «la familia cristiana ofrece un modo alternativo de vivir, que es el seguimiento a Jesucristo, que permite que nuestras familias sean sólidas y den a España lo que necesita en estos momentos de crisis moral y económica».

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Era el día de Navidad, día de alegría, paz y amor para el mundo entero, pues los cristianos celebramos que Dios ha nacido. Era el 25 de Diciembre de 2011, cantábamos  y rezábamos juntos en Iglesias y hogares con nuestras familias y seres queridos y mientras hacíamos esto, gritos de dolor llenaron el cielo mezclándose con las alabanzas de los ángeles: en el Noroeste de Nigeria, cientos de católicos estaban siendo víctimas de un brutal atentado en la Iglesia donde celebraban la Santa Misa de Navidad.

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Veíamos estos días como la marca italiana de ropa Benetton lanzaba su campaña de publicidad con diferentes fotomontajes de líderes políticos y religiosos del mundo besándose en la boca. Al día siguiente, tras la protesta formal de la Santa Sede, (junto con el inicio de acciones legales para impedir su difusión), los responsables de la compañía se vieron obligados a retirar la imagen de las vallas publicitarias, una de ellas colocada frente a la misma Basílica de San Pedro del Vaticano, en el Castillo de Sant’Angelo. En China la imagen de su presidente Hu Jintao besándose con su homólogo de los Estados Unidos fue censurada. La Casa Blanca también “ha desaprobado el uso del nombre e imagen del Presidente con fines comerciales”.

Y todo ésto nos lleva a una reflexión más “de fondo”. ¿Se hubieran atrevido a poner al Papa besándose con el ayatolá Alí Jamenei, líder supremo de Irán? Posiblemente no porque con los musulmanes no se juega. Esto está asumido en la sociedad, y más si se trata de los musulmanes iraníes. ¿A los musulmanes se les respeta y a los cristianos no? Parece que es así. Películas y obras de teatro blasfemas, programas de televisión donde se hace burla y mofa de los cristianos, exposiciones de fotografía, asignaturas académicas para el desprestigio de la Iglesia católica,…  y podríamos seguir enumerando diferentes momentos aprovechados para inyectar en la sociedad una dosis de anticristianismo lacerante. Pero, ¿por qué sólo se ataca a los cristianos? La respuesta es sencilla: los cristianos, normalmente, no se quejan. Aguantan las insolencias contra su fe con verdadera resignación, incluso, a veces, con indiferencia injustificable. Lee el resto del artículo

Descendientes de los faraones de Egipto, veintiún siglos de persecución, asesinados. Siguen sin ser noticia de interés general a día de hoy. Ocho millones de coptos luchan por defender su fe ante la opresión de los musulmanes, egipcios como ellos. En Egipto, decir copto es sinónimo de discriminación. Así se sienten los millones de cristianos que viven en este país y que representan en torno al 10% de la población. Y todo ello, a pesar de que constituyen la esencia del país y ya existían antes de la llegada del Islam.

Según la tradición, la primera Iglesia Copta fue fundada por el mismísimo Marcos, uno de los cuatro evangelistas, que anunció el evangelio en tierras faraónicas y fue martirizado en Alejandría en el 68 d. C., tras ser apresado por los soldados romanos. Después de asesinarlo, lo arrastraron por las calles con la cabeza a ras de suelo. Unos años más tarde, bajo el poder de Diocleciano, se desató una violenta persecución contra los cristianos que fue especialmente sangrienta con los cristianos coptos. Se fijó entonces el calendario copto, que data ese año como “1 Anno Martyri”. Lee el resto del artículo

El 22 de octubre de 1978 se inauguraba solemnemente en Roma el pontificado de Juan Pablo II, que había sido elegido como sucesor de Pedro el día 16 de octubre pasado. Tenía 58 años y se convertía en el 264º sucesor del apóstol San Pedro como Obispo de Roma y en el más joven en llegar al pontificado de todo el siglo XX.

Venía desde Polonia, entonces en el lado oriental del telón de acero. Era arzobispo de Cracovia, en la iglesia polaca. Una iglesia floreciente a la que los envites del totalitarismo comunista no habían conseguido amilanar. Aires nuevos del este europeo, un espíritu distinto se acababa de instalar en Roma. Y ese mismo día, en la homilía de la Misa de inauguración de su pontificado, resonaron en toda la Plaza de San Pedro estas palabras pronunciadas por su sucesor: “¡Hermanos y hermanas! ¡No tengáis miedo de acoger a Cristo y de aceptar su fuerza! [...]¡No temáis! ¡Abrid, más todavía, abrid de par en par las puertas a Cristo!”. Lee el resto del artículo

Hay una expresión que, apareciendo ya en algunos autores medievales, se ha hecho típica y tópica en los tiempos modernos para señalar la incidencia de Dios en nuestras vidas: «Etsi Deus non daretur». Es decir, «si Dios no existe… todo está permitido».

Quizás por eso, la tercera vez que el papa Ratzinger juega en casa, en su Alemania natal, el lema elegido es precisamente: «Donde está Dios, allí hay futuro». Una Iglesia y una sociedad complicadas, por su situación geopolítica y por su composición multicultural, reciben al Papa pastor y teólogo para ser iluminadas por la luz de la fe y de la razón. Precisamente esta metáfora de la luz ha sido ya utilizada por el prestigioso periódico alemán «Frankfurter Allgemeine Zeitung» y recogida por Giovanni Maria Vian, director de «L’Osservatore Romano».

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Es posible opinar sobre todo, pero mejor con fundamento. Por tanto, se pueden hacer juicios sobre la Iglesia, sobre actuaciones de hombres de Iglesia -no es lo mismo-, sobre determinados aspectos de la doctrina católica, etc., pero preferiblemente realizándolo con razones que cimenten la opinión. Un ejemplo: es frecuente motejar como desfasada la doctrina de la Iglesia -¿cómo no?- en el tema sexual. Recientemente oí en la radio alguien que juzgaba así, afirmando como de sentido común la admisión de todo en este campo. Ese “sentido común” sexual ya existía en la Roma imperial y no importó a los cristianos chocar con el ambiente. Escuché de niño que el sentido común es el menos común de los sentidos pero, además, la Iglesia no se guía por el sentido común, sino por la revelación de Dios, que comporta y supera ese sentido. Lee el resto del artículo

El Papa Juan Pablo II, muy consciente de los nuevos tiempos a los que nos enfrentamos, ya expresaba la necesidad de una Nueva Evangelización: «Nuevos métodos, nuevos contenidos, nueva creatividad, una nueva evangelización que sea por tanto nueva en sus métodos y en sus contenidos, en su expresión y en su realización», o también reflejado en las palabras dirigidas a los obispos de Valladolid y Valencia en su visita por España el 23 de Septiembre de 1991:  «necesita nuevos testigos… personas que hayan experimentado un cambio concreto en sus vidas, por su encuentro con Jesucristo, y que sean capaces de transmitir a otros esa experiencia».

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