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Repasaba esta mañana un pasaje de la historia más grande jamás contada, y ha venido a mi mente una expresión de la literatura castellana inicial. El Cantar del mío Cid la pone en boca de los burgaleses: ¡Dios, que buen vasallo si tuviese buen señor!

Leía el Evangelio, y mi vista se ha parado en una frase bien conocida: Jesús, al ver las multitudes, se llenó de compasión por ellas porque estaban maltratadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor. Cristo habla en un contexto espiritual, pero al rabí de Nazaret le interesa el hombre entero, cada persona y toda situación. El Dios que se hace hombre asume como propias todas las ocupaciones del hombre, todas sus vicisitudes. El cristiano no puede ser alguien que, por mirar al cielo, descuide los sucesos de esta tierra. Es más, los avatares de este mundo, vividos con profesionalidad y honradez, son medios para ir a Dios. Lee el resto del artículo

Polonia, 1981. Un grupo de huelguistas se atrincheran en la fábrica de acero de Varsovia.  Son elementos subversivos para el régimen comunista, y la tensión crece socialmente en una población carente de libertad y de derechos fundamentales.

Una fría mañana, los trabajadores solicitan al obispo el envío de un  sacerdote al interior de la fábrica para la celebración de la Eucaristía. Es un desafío al que la Iglesia no se podía negar, aun a sabiendas de que la celebración elevaría en mucho la ya existente tensión entre el pueblo y el gobierno.

Con el joven sacerdote Jerzy Popieluszko no contaba casi nadie, pero fue enviado a la fábrica porque era el único que no tenía nada que hacer aquella mañana, y de esta forma tan inocente comenzó  a forjarse la historia de un martirio. A esta historia le podemos poner cara, música, color, dado lo reciente de su acontecer y la cantidad de testimonios vivos y gráficos a los que recurrir. Eso es esta película: un puzle cuyas piezas del guión son los numerosos testimonios sobre su protagonista, que narra los últimos años de su vida, desde la celebración de la Eucaristía en la fábrica de aceros de Varsovia hasta su secuestro, tortura y asesinato a manos de la policía en 1984.

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Una vez más me sorprende el hecho de que dentro de la Iglesia sigan existiendo críticas nada enriquecedoras a miembros de ella, simplemente porque tengan un carisma peculiar pero que en nada se aleja del Magisterio, la Tradición, las Escrituras ni del catolicismo. Focolares, Legionarios, Opus Dei,… somos todos Iglesia, no?.

Esta vez le ha tocado el turno al Camino Neocatecumenal.

Con motivo de que el próximo 20 de Enero, el Santo Padre Benedicto XVI recibirá en audiencia a los fundadores del Camino y a 7.000 miembros de este para el envío de varias familias en misión, Sandro Magíster, el vaticanista del semanario italiano L’Espresso y uno de los analistas más importantes de los acontecimientos eclesiales, ha aprovechado para añadir algunos comentarios negativos hacia el mismo en un periódico digital (cuyo encuentro no es para la aprobación definitiva de los Estatutos, pues ya han sido aprobados el pasado mes de Junio).

Desde el Papa Pablo VI, pasando sin duda por Juán Pablo II hasta llegar al actual Papa, Benedicto XVI, el Camino ha encontrado siempre un total y absoluto apoyo por los frutos que en las propias parroquias, inmersas algunas en una realidad social difícil, ha realizado en estos años, así como traspasando fronteras para llevar la labor evangelizadora a lugares insospechados. Hablar de lo contrario es sin duda debido a la falta de información o a las ganas de hacer una crítica fácil y oportunista.

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La 45ª Jornada Mundial por la Paz, se celebró el pasado 1 de Enero en la Basílica de San Pedro, coincidiendo con la misa por la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios. El lema este año era Educar a los jóvenes en la justicia y en la paz. La homilía del Santo Padre trató en una primera parte sobre la figura de la Virgen María como modelo y madre de la Iglesia y en una segunda parte quiso llamar la atención sobre la importancia de la educación como instrumento contra el relativismo de nuestra cultura contemporánea.

El Papa planteó la educación actualmente como un desafío por dos motivos principalmente: el querer educar y no solo instruir, que es una decisión personal y porque la cultura relativista que predomina, presenta el interrogante del sentido que tiene la educación, y en qué educar.

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En vísperas electorales, publiqué un artículo en Caminayven (“Algunas esperanzas electorales”) que me ha proporcionado palmas y pitos desde perspectivas distintas y aun opuestas. Las opiniones más encontradas se relacionaron con mi presunta injerencia partidista -por citar lo que decía la CEE- y por  la referencia a la libertad de un miembro del Opus Dei para estar en una coalición muy espinosa. La razón era simple: los fieles de la Prelatura del Opus Dei gozan de la misma libertad que los demás católicos para participar en política (y en todos los asuntos opinables). Si existe algún límite, lo marcaría la jerarquía de la Iglesia, que se circunscribió a unas orientaciones para las conciencias. La aplicación es de cada uno. Los aciertos y errores, también.

Pero no se puede juzgar la conciencia de otro desde fuera, a menos que el interesado lo solicite. Se puede, por supuesto, opinar de los hechos externos, pero dice un viejo aforismo moral que “de la conciencia no juzga ni la Iglesia”, salvo que una persona desee libremente hacerlo solicitando un consejo a quien quiera o cuando acude a la confesión sacramental. Y aun entonces, el juicio es sobre lo que él expresa. Lee el resto del artículo

(Pablo J. Ginés – La Razón) La plaza de Colón de Madrid volvió a ser ayer la «capital europea» de la familia, con la presencia de familias llegadas de todo el continente y decenas de miles de españoles que querían agradecer a Dios el don de la familia cristiana. Muchos eran jóvenes y familias veteranos no sólo de la Jornada Mundial de la Juventud del pasado verano en Madrid, sino de las ediciones anteriores en Colonia, Sydney o el encuentro con Benedicto XVI de 2006 en Valencia, como atestiguaban logotipos en mochilas y chaquetas. «Ante las circunstancias contrarias a la familia hemos de reforzar nuestra fe en Cristo», predicó el obispo polaco Zbignier Kiernikowski, que pidió «a las autoridades civiles garantizar la estabilidad de la familia». Novedad absoluta de este año fue la presencia de un párroco ortodoxo de Moscú, Alexander Iliayenko, padre de 12 hijos en Rusia, el primer país del mundo en legalizar el aborto. «Siempre es difícil tener hijos, pero con fe fuerte se puede, Jesucristo nos ayuda», afirmó. El cardenal de Viena, Christoph Schonborn, alabó a las familias del Camino Neocatecumenal «que dan testimonio de fe en una sociedad que ha perdido el gusto por la vida». El arzobispo de Aviñón, el francés Jean Pierre Cattenoz,que por tercer año consecutivo acude al Día de la Familia de Madrid, avisó de que «el mundo intenta destruir la familia y la vida, pero el Niño que viene a salvarnos nos da la fuerza». Como ilustrando esta enseñanza, Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal y promotor del encuentro, cantó «Una gran señal», la famosa escena de Apocalipsis en que la mujer vestida de sol con corona de estrellas, embarazada, lucha contra el dragón de siete cabezas «que quería devorar a su hijo», todo un símbolo de la lucha de la maternidad y la santidad contra el poder y el mal que busca destruir a los inocentes. Juan Antonio Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares y responsable de Familia de la Conferencia Episcopal, afirmó que «la familia cristiana ofrece un modo alternativo de vivir, que es el seguimiento a Jesucristo, que permite que nuestras familias sean sólidas y den a España lo que necesita en estos momentos de crisis moral y económica».

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(Álvaro de Juana - La Razón) Miles de jóvenes del Camino Neocatecumenal participarán mañana en esta gran fiesta, como han hecho cada año. Desde Europa llegarán miles de ellos para dar gracias por su familia y el iniciador del Camino –Doctor Honoris Causa por su apoyo y defensa de la familia– estará como cada año en Colón.

Podríamos decir que Madrid se ha convertido ya en la capital de la familia en Europa. ¿Por qué es necesario continuar celebrando este Día de la Familia?

Porque Europa se juega su futuro sobre la familia cristiana. La realidad es que no nacen hijos y falta el cambio generacional. Basta con estudiar un poco lo que sucede en el norte de Europa, donde las familias están prácticamente destruidas. Es una sociedad en la que la gente está sola y esto afecta a la economía porque, por ejemplo, consumen sólo un tipo de alimentos y el comercio se estanca. En una familia con cinco hijos los niños necesitan zapatos, camisas, etcétera. Toda la industria, la economía, se regenera. La familia educa a los hijos en el amor y en la solidaridad hacia los demás. Es algo de sentido común. Pero, ¿qué está sucediendo en la Europa de hoy? Queremos también dar un testimonio por encima de lo religioso, es decir, desde el punto de vista humano. Lee el resto del artículo

Era el día de Navidad, día de alegría, paz y amor para el mundo entero, pues los cristianos celebramos que Dios ha nacido. Era el 25 de Diciembre de 2011, cantábamos  y rezábamos juntos en Iglesias y hogares con nuestras familias y seres queridos y mientras hacíamos esto, gritos de dolor llenaron el cielo mezclándose con las alabanzas de los ángeles: en el Noroeste de Nigeria, cientos de católicos estaban siendo víctimas de un brutal atentado en la Iglesia donde celebraban la Santa Misa de Navidad.

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Hace muchos años, en una pequeña población italiana, en Greccio, un buen hombre estaba preocupado por la manera en que podía hacerles acercar el misterio del nacimiento del niño Dios, a los habitantes de esta localidad. Quedaban pocos días para que llegara la Navidad y en medio de la sencillez y pobreza de la que estaba allí rodeado, Francisco en una humilde gruta, recibió el impulso de una fuerza divina para representar en vivo el nacimiento de Jesús. Y así fue como en la Navidad de 1223, previa autorización del sumo pontífice Honorio III, buscó entre la gente del pueblo los que se vestirían de pastorcitos, de José y María, llevaron un buey, una mula, otros animales y tras cubrirlo todo de paja, dispusieron un simple paño blanco sobre el altar y allí mismo colocaron al niño Jesús que era  una tela envuelta en unas mantas sobre un pesebre. Se celebró entonces una solemne misa a la que todos quedaron invitados.

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La productora Infinito+1, dirigida por Juan Manuel Cotelo, ya dio la campanada con la película «La última cima», sobre la vida del sacerdote madrileño Pablo Domínguez. A caballo entre el largometraje y el documental, la cinta da ahora el salto a EE UU y sigue provocando numerosas conversiones entre sus espectadores. Quizás por eso, Cotelo ha decidido ahora embarcarse en otro proyecto titulado «¡Te puede pasar a ti!».

¿Qué tienen en común un pandillero, una secretaria, una santera masona, una modelo, un prostituto homosexual, una escritora, un terrorista, una actriz, un escultor y un boxeador por ejemplo? Pues que antes ninguno creía en Dios, pero se encontraron con él y su vida cambió ¡radicalmente! Son testimonios procedentes de todas partes del mundo. Pero es que, además, Cotelo tiene el arrojo de abrir las puertas de su caravana a gente similar a cada uno de estos conversos para ¡visionar con ellos su reportaje! Lee el resto del artículo