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Descendientes de los faraones de Egipto, veintiún siglos de persecución, asesinados. Siguen sin ser noticia de interés general a día de hoy. Ocho millones de coptos luchan por defender su fe ante la opresión de los musulmanes, egipcios como ellos. En Egipto, decir copto es sinónimo de discriminación. Así se sienten los millones de cristianos que viven en este país y que representan en torno al 10% de la población. Y todo ello, a pesar de que constituyen la esencia del país y ya existían antes de la llegada del Islam.

Según la tradición, la primera Iglesia Copta fue fundada por el mismísimo Marcos, uno de los cuatro evangelistas, que anunció el evangelio en tierras faraónicas y fue martirizado en Alejandría en el 68 d. C., tras ser apresado por los soldados romanos. Después de asesinarlo, lo arrastraron por las calles con la cabeza a ras de suelo. Unos años más tarde, bajo el poder de Diocleciano, se desató una violenta persecución contra los cristianos que fue especialmente sangrienta con los cristianos coptos. Se fijó entonces el calendario copto, que data ese año como “1 Anno Martyri”. Lee el resto del artículo

El padre Jesús, un misionero pamplonica perteneciente a los congregación de los Padres Blancos que trabaja en Faladié, una Misión que dista unos 90 kilómetros de Bamako, la capital de Malí, en la África profunda, nos dijo en nuestro primer viaje a este hermoso país que tiene una superficie aproximada de dos veces la península ibérica: “Si estás una semana en Malí, puedes escribir un articulo, si estas un mes puedes escribir un libro, si estas toda la vida: no sabes que contar…”

La primera vez que llegamos a Malí en el África Occidental, experimentamos un fuerte “shock”, por un lado al ver una cultura tan distinta y por otro lado ver como es posible que su gente sea tan feliz en medio de tanta pobreza. Lo que para nosotros puede ser indignación por la falta de medios, por la pobreza del país, la falta de infraestructura, de condiciones higiénicas, de salubridad…. para ellos es normal, siempre han vivido así….
En Malí no existe el miedo a la gripe A, ni debaten sobre si se ponen o no la vacuna, el SIDA acampa a sus anchas y hace que el 15% de la población esté contagiada, no es raro encontrarse grandes letreros donde se les informa, de la prevención contra el SIDA.

Malí es uno de los países más pobres del mundo, sin embargo sus habitantes nunca te van a negar una sonrisa a cambio de nada. Manolo otro misionero español en Bamako, nos decía que aunque es uno de los países más pacíficos de África, es el que tiene el ejército mejor preparado, aunque sin armamento, ya que la mayoría de los tanques y demás están obsoletos debido a la falta de un mantenimiento. A Dios gracias que no les hace falta ya que no es un pueblo beligerante.
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El pasado lunes, en la Basílica vaticana, el Papa Benedicto XVI ha inaugurado el Sínodo para la Iglesia que camina en África, llega esta iniciativa en un momento en el que el continente se debate entre grandes problemas que ponen en grave riesgo la vida y el futuro de la Iglesia. Dificultades políticas y sociales asolan las naciones africanas que poseen pocos recursos para defenderse de los embates de la crisis económica mundial, el embate de las sectas y las luchas étnicas que han bañado de sangre a los pueblos de ese querido continente.

El Papa ha señalado en su homilía de la eucaristía que presidió en la Basílica de San Pedro que la Iglesia africana se ve atacada por dos graves patologías del mundo moderno: el “materialismo práctico, combinado con el pensamiento relativista y nihilista”, importadas del llamado primer mundo. La primera de las patologías hace referencia a la tendencia mundial que considera que sólo considera “bienestar” a aquello que es útil, el dinero, la calidad de vida y el placer obtenido como dé lugar se convierten en los bienes supremos del ordenamiento social. Lo que no “sirve” que no estorbe, es el slogan de una sociedad que centra su esperanza de felicidad en la materialidad de los bienes. La tiranía del bienestar materialista ha desolado el corazón de los hombres de nuestro tiempo obligando al hombre a buscar afanosamente la propia felicidad en lo efímero del placer. Si la primera patología señalada por el papa desola el corazón mismo de la esperanza cristiana que nos anima a poner nuestra confianza en “los bienes de allá arriba”, la segunda mina los cimientos de la verdad que hace libres a los hombres. EL relativismo y el nihilismo dejan a los hombres sumidos en la más absoluta depresión. Si todo es relativo, si todo queda sometido al absurdo criterio de la subjetividad, la sociedad corre el riesgo de revestirse de toda arbitrariedad. La verdad que guía los pasos de la sociedad civil queda a merced de la “mayoría” que reestructura la escala de valores que ayudan a los hombres en su buscada del bien común.

La Iglesia presenta a los hombres de todos los tiempos la Buena Noticia de Cristo, esperanza de todo hombre. La misión primordial de la comunidad cristiana en el continente africano es hacer presente el amor sin límites de Dios, que ama a toda creatura por sí misma, no por los bienes que posee y por su utilidad. Defender el carácter personal de cada hombre africano se convierte en la tarea primordial de la evangelización de los pueblos que caminan en ese continente en la que la Iglesia pone su mirada esperanzadora.

La Iglesia universal se une con la oración a los padres sinodales con la esperanza que sus y trabajos ayuden a los hombres y mujeres que peregrinan en África a ser testigos de la reconciliación, parafraseando el lema de este Sínodo Especial para Africa.

(VIS).-Benedicto XVI llegó este 17 de marzo a las 16,00 al aeropuerto Nsimalen de Yaundé, primera etapa de su visita apostólica a Àfrica. El Papa fue recibido por el presidente de la República de Camerún, Paul Biya y recibió el saludo del arzobispo de Yaundé y presidente de la Conferencia Episcopal, Simon-Victor Tonyé Bakot, así como del cardenal Christian Wiyghan Tumi, arzobispo emérito de Douala.

Después de saludar a los altos cargos del Estado y a los representantes diplomáticos, religiosos y militares, el Santo Padre pronunció el siguiente discurso:

“Vengo a vosotros como pastor (…) para confirmar a mis hermanos y hermanas en la fe. Esta fue la tarea que Cristo confió a Pedro en la Ùltima Cena y la de los sucesores de Pedro. Cuando Pedro predicó a la multitud en Jerusalén el día de Pentecostés, entre ella había personas procedentes de Àfrica. El testimonio de grandes santos de este continente durante los primeros siglos del cristianismo (…) asegura a Àfrica un lugar de distinción en los anales de la historia de la Iglesia. Hasta nuestros días una plétora de misioneros y mártires han ofrecido su testimonio de Cristo en todos los lugares de Àfrica y aquí hoy la Iglesia está bendecida con 150 millones de fieles”.

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Conchín Fernández, periodista de TVE, de 30 años, cuenta su viaje al Congo, donde vivió un mes, en un poblado de chozas, junto al padre Amable, que se ocupa de 40.000 almas que viven en la zona. Allí la periodista hizo varios reportajes que estos días se emiten en TVE. A ese inhóspito lugar, en la región de Loukolela, se accede tras remontar durante dos días el Río Congo.

Conchín Fernández es una periodista de Televisión Española de la que no podríamos esperar que hiciese un viaje como el que ahora vamos a conocer. Su imagen en la pequeña pantalla no es habitualmente la de una reportera que se adentra en una selva casi inexplorada, sino más bien la de una profesional que realiza su trabajo en los estudios centrales de la cadena ofreciendo la información meteorológica en Canal 24 Horas.

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